احمد بن محمد بن عبد الكريم الأشموني / زكريا بن محمد الانصاري

44

منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري

لا إِلهَ إِلَّا هُوَ « 1 » و أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ « 2 » . الثاني : أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً « 3 » في الحج ، و أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ « 4 » في يس ، وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ « 5 » في الدخان ، و أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً « 6 » في الممتحنة ، و أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ « 7 » في ن . وكل ما فيه من ذكر كيلا ولكيلا فموصول كلمة واحدة في آل عمران لِكَيْلا تَحْزَنُوا « 8 » وفي الحج لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً « 9 » ، وثانية الأحزاب : لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ « 10 » . وفي الحديد لِكَيْلا تَأْسَوْا « 11 » ، وأما كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً « 12 » في الحشر ، و لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ « 13 » في الأحزاب فهما كلمتان . وكل ما فيه من ذكر نعمة فبالهاء إلا في أحد عشر موضعا ، فهي بالتاء المجرورة اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ * « 14 » في البقرة وآل عمران ، و اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ « 15 » في المائدة ، و بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ « 16 » في إبراهيم ، وفيها وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها « 17 » ، وثلاثة في النحل وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ « 18 » ،

--> ( 1 ) هود : 14 . ( 2 ) هود : 26 . ( 3 ) الحج : 26 . ( 4 ) يس : 60 . ( 5 ) الدخان : 19 . ( 6 ) الممتحنة : 12 . ( 7 ) القلم : 24 . ( 8 ) آل عمران : 153 . ( 9 ) الحج : 5 . ( 10 ) الأحزاب : 50 . ( 11 ) الحديد : 23 . ( 12 ) الحشر : 7 . ( 13 ) الأحزاب : 37 . ( 14 ) البقرة : 231 ، آل عمران : 103 . ( 15 ) المائدة : 117 . ( 16 ) إبراهيم : 28 . ( 17 ) إبراهيم : 34 . ( 18 ) النحل : 72 .